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三二千僧矣。晖躬执役，未尝言倦。……加复运司奇巧，造轮汲水，神速无比，复构应真浴室。
智晖所构筑的浴室规模宏大，每次来此澡浴的僧人就有二三千之多，其它俗人尚不在内，每年有七十余会，每月合计有六次浴...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
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今教汝等实心实行，正语正言，毋得谎行谄诈，邪言妄语，自损心术，引坏他人。出入须要端身正视，徐徐而行。毋得乱跑，毋左右顾视。若遇上座，站立一旁候过，毋得相闯及擦肩而行；在内、在外，处众人群，须要上恭下敬...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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虚大师在内的所有“人间佛教”思想家都没有注意到“人间佛教”的这一结构性问题，我今天将它提出来，希望能引起佛教界的重视，因为“人间佛教”日后若想有一个更上一层楼的发展，那么在继续实施“财布施”和“法布施...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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，安禄山在河北发动叛乱，唐廷被迫调动包括敦煌在内的河西、陇右以及安西、北庭等西北各地精锐部队入援。西北边防骤然削弱，唐王朝由盛转衰。吐蕃乘机向唐发起大规模攻势，迅速占领了陇右地区，切断了河西与中原的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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收录了大慧宗杲指导士大夫弟子学佛参禅的来往书信62篇，涉及上至丞相下至知县在内的40名士大夫和两名僧人。这40名士大夫与《大慧普觉禅师年谱》提到的名单有些重合，但也有新人，他们是：太常少卿、无相居士陈桷...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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出版社1989年7月整理出版，作者依据上师的言教笔录和自己的修行体验，叙述了包括共通外加行、不共内加行、修行根本次第、捷径往生支分等在内的各种所缘次第等。喜瓦拉的《入菩萨行论》，青海民族出版社1989年...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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？或为元魏二字之误叱？云冈石刻的作风，完全是元魏的，并没有后代的作品参杂在内。则所谓元载一定是元魏之误。十寺云云，也不会是虚无之谈。正可和《不经注》的“山堂水殿烟寺相望”的话相证。今日所见，石窟之下，...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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，我们说真如缘起论在中国佛学中占有重要地位，并不排斥其他缘起论在中国也有很大影响。包括业感缘起在内的佛教各种缘起学说，都在中国得到了译介和传播。缘起论成为中国佛学各家各派名副其实的理论基础。
...范围扩大到佛教之外，以华严教义来“会通本末”，把包括传统儒、道等思想在内的各种异说调和会通起来，无论从理论方法上还是从文化融合方面均充分体现了中国佛学的圆融特征。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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在内的诸多噶丹不共耳传教授。修这一派密法的历代祖师，比如却季多吉、洛桑顿珠、桑结耶协等诸多大师，他们都即身成就了虹身，并证得长寿不死的金刚身，据说现今仍然在世。
大家有没有信心朝这个方向努力？耳...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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佛教修行是与其解脱追求相联系的宗教修行实践。狭义的修行主要是以禅定为中心包含戒定慧在内的修行实践，广义的修行则包含了世俗的德行实践。小乘佛教倡导的修行实践主要是戒定慧以及与此相关的八正道；大乘佛教以...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html